唐青对着云心说道：“你让工匠们速速多制造一些弓箭，供他们几个使用。”然后他又嘱咐何小霜二人先去后山休息，并且让她准备一下易容的东西，明天要用。他还特意交代了一下，多准备一些白发白须。
几个年轻的喇嘛站在大殿里，环视了一下四周，见到大殿里冷冷清清的。
“扎吉师兄，你看，他们这间寺庙里空旷无人，太冷清了，这里的僧人，一定不是真正信佛的僧人。我们此次恐怕要白跑一趟了。”扎巴说道。
“是啊，按照当初仁波切的预言，和时光尊者的预测，就是这里了，我们要找的那个人，竟然让我们在这里等着他，实在是有失礼数。”扎措说道。
“不要吵，不要吵，一会我们见了他就知道了。拱雀松亲（译：拱雀松为三宝、亲、知）”扎吉作为大师兄劝慰道。
“原来是几位密宗的大师父，有失远迎，失敬，失敬！”唐青步履极快的走了进来，并且一屁股做到了大殿中央，伸出手做出了一个请的动作，指了指蒲团，“远道而来，一定很辛苦，坐，都坐！”
这几个喇嘛打量着唐青，见此人如此年轻，还留着头发，一点出家人的样子都没有。可是武功却不低，和他们几个差不多。
而此时唐青也打量着他们，他们穿着藏红僧袍，一边的肩膀袒露着，别说现在已经是春天了，就算是冬天他们也是露着肩膀的，露出右肩，叫偏袒，在古代印度表示尊敬之礼法，后来佛教沿用了，而且在比丘拜见佛陀或问讯师僧时，须偏袒，方便从事拂床、洒扫等工作，所以偏袒右肩成为了礼敬一种标志了。
唐青对他们的穿着还是有点了解的，年轻的喇嘛僧服是红色的，上了年纪的是黄色的。不过最令唐青惊讶的是，他们额头凹陷，太阳穴高高隆起，这是内力深厚的表现，他们几个年纪轻轻的都达到了先天初期的境界。自己身份特殊，又有常人没有的机遇才在短时间内，达到今天的境界，而他们也有这么好的机遇吗？
“你是这里的方丈？”扎吉问道。
“是的。”唐青回答。
“可是你不剃度，也不口呼阿弥陀佛，看起来一点出家人的样子都没有。”扎吉说道。
“呵呵，头发就是三千烦恼丝，烦恼即无明，如果剃掉的话，是要提醒我们远离这些无明，我虽然有头发，但是我破除了执著，所以有发和无法都不打紧的。”唐青掰扯道。
“虽然你说的有点道理，可是这不太符合规矩吧！”扎巴心直口快地说道。
“规矩？规矩是为了符合秩序，符合天道。说简单点，就是方便我们持戒。而佛法的根本宗旨就是“缘起本心”、“万法无常”。没有一成不变的东西，而修持佛法的主要外在表现是持戒。对不同层面的修行者有不同的戒条，如果我从心中破除了执著，持了戒，又何必在于那些表面的功夫和外在的形式呢？”唐青说起来一套一套的。
这几个喇嘛听起来一愣一愣的，虽然他们很想反驳，可是又不知道怎么反驳，好像道理全都让他一个人给说尽了。
片刻后，扎吉施礼道：“阿弥陀佛，方丈大师说的对。”然后他给几个师弟招手，“我们也不要站着了，坐下来说话吧！”