在加尔各答的东南军达到万人，顺利地发动进攻。
红毛番经营殖民地各有侧重，西班牙主攻美洲；葡萄牙人动作最快，除美洲之外，亚洲也是重点，呈多点开花之势；荷兰本来在东南亚经营得红红火火，也追霸道，不许其他国家进入东南亚，结果倒了账；英国进不得东南亚，加尔各答为其亚洲乃至于非洲最重要、最大的据点，经营得不错，影响最大，绝对不容有失，所以增派兵力是必然的。
当全副武装的东南军进入加尔各答的前进堡垒时，那些阿三还一脸懵b，无辜的样子，直到被强行带走时，他们丝毫没作反抗！
卡博特心狠手毒，将所在地盘上的阿三全部捉起来，卖掉！
他将他们全部卖到了西亚那边去，那边的宗教气氛也很浓重，让他们神对神去。
军事行动进展得非常顺利，当地的护卫队见着东南军的到来，甚至是一枪不发，即时缴械投降，不作反抗，温驯如绵羊一般。
当地的土邦主萨米特见着东南军拥来，莫名其妙，直到东南军士将他反绑，把他满手的宝石戒指粗鲁地摘下来，他才明白过来了。
可惜已经迟了，这位土邦主被军士抬到船上，不知道卖到哪去了。
不要小看三锅的能力，从他家抄出了价值十万银元的财货！
这是他家数代甚至十数代所得到的收获，如此坚定了卡博特的信念，向达卡进军！
他统领八千军队从加尔各答出发，往达卡前进，一路如入无人之境！
三锅家的防备简直有如纸片，一吹就倒。
他们既不组织抵抗，也不坚壁清野。
东南军根本没有战斗减员，只有非战斗减员，相比于三锅造成的麻烦，环境的麻烦更大，东南军即使采取严格的管制，也依旧有不少人因为水质、伙食、天气、虫子的问题而倒下，由医生治疗后送回后方。
一个明显的麻烦就是队伍中带的中华毛驴因为不适应三锅家的情况而大量减员，到后来，都是三锅家里的毛驴来替换使用。
卡博特派人往后方舰队上坐镇负责支援的西雷斯马那里送信道：“或许是我疯了，看来他们已无意抵抗，至少在本地是如此！”
西雷斯马的回复是“把‘疯了’后面的字删去！”
三锅是战5渣，他们头上的王公，土邦主即使心有不甘，但想带领三锅对抗东南军是不可能的！
你只要表示尊重三锅的信仰，于是三锅就会安静下来，任你宰割。
不禁让人想问，三锅难道天生有被奴役的怪癖？还真猜对了，三锅确实有这种怪癖，大家都知道三锅都有着极强的宗教信仰，正是这些宗教的信仰禁锢了他们的思想。
当然除了宗教信仰之外，三锅还将人分为四个不同的等级，即：宗教贵族、世俗贵族、平民、奴隶，宗教信仰的禁锢，种族等级划分，使得印度人没有反抗的勇气，好比你家三辈皆奴隶出生，你去反抗？开什么玩笑。
一个奴隶去反抗，会被别人笑死的，那些三锅非常相信命运，信来世，他们认为自己这一生是奴隶，一定是上辈子做了什么坏事，这辈子是来惩罚自己的，认为这是神的旨意。
说难听点的就是“早死早投胎，投个好胎！”
在中华，虽然儒家有种种不足，但儒家积极入世的思想对整个中华影响极大，孔圣怀着澎湃的入世之心而开创儒学，曾子则说过“士不可以不弘毅，任重而道远”是整个儒家学派的共识。
因此，中华人积极地争取今生，改变今生！
话说回来，三锅的宗教思想，对偶们的统治确实有利哦。
……
孟加拉达卡城，总督阿米尔·汗听闻华人正向自己进发，已经离城不到百里时，不由得又惊又怒！
对比于其他三锅，阿米尔·汗是个明白事理的人，他知道华人的不好惹，又见华人有礼貌会做人，就顺水推舟，满足了华人的要求，想的是快快打发华人，他们爱咋地就咋地，不要来打扰劳资就好。
当听闻是因为加尔各答的土邦主拖延把土地移交华人，华人以此为借口发动战争时，阿米尔·汗却觉得华人的反应再正常不过了，他太清楚三锅的德性了！
可背锅的是自己啊！
其实华人开战的理由确实牵强，只能说华人居心不良，有心发动战争，而且三锅的不抵抗也引发了华人心中更大的贪欲。
没办法，只好战吧。
不同于信三锅大神教的土邦主，阿米尔·汗绿教出身，手上还是具备了一定的力量，于是他紧急动员这些力量。
公元1648年底，入侵的七千华军（本来有八千人，数百人由于各种各样的怪病不得不往后运，还有一些人负责护送他们）对阵阿米尔·汗率领的三万人。
三锅军队在战场上被主要划分成三个部分：左翼+中军+右翼。
左右翼是密密麻麻的杂兵，他们的装备五花八门，除了军官和少许老兵有金属兵器之外，大部分手持木制兵器。
中军则是精锐，包括了一百头大象的象军，这些大象倒也得到精心的饲养，身躯庞大壮实，象军的作用无需多言，巨大的象蹄和强壮的象鼻都是大杀器；还有直属总督的一千重骑兵和一千的步兵加轻骑兵，他们的装备最好。
换言之，整个孟加拉行省只得三千精锐，就维系了诺大一个行省的统治，可想而知三锅的战斗力。
卡博特投入了六千兵力，留下一千预备队