说到这里，徐子清顿时换上了一副愁容。
好像一瞬间老了十岁不止。
“实不相瞒。
如果这件事您不肯帮忙，徐子清只能继续做着螳臂当车的事了！”
“这却是为什么？”
宁小凡不解。
“这件事就要从我们道门，全真与正一道的分立开始说起了……” 道门是在华夏大地上土生土长的道派，它与华夏传统文化紧密相连，植根于华夏沃土之中，对华夏的文化影响极大。
道门自从诞生以来，就有无数的流派分支，但经过两千年漫长的历史流转，流传下来的只有正一道和全真道，其他的流派不是消亡就是并入这两大派系中。
华夏分为北全真和南正一，全真道主炼丹，正一道主符箓。
其中正一道主流为三山一宗，龙虎山正一观为正一道的祖庭。
三山：龙虎山，茅山，阁皂山。
一宗为净明宗。
全真道之中，也有龙门派、随山派、遇山派、华山派等诸派。
全真道是在元朝的时候，由王重阳祖师在陕西终南山创立的新的道派，因为丘处机道长与成吉思汗的良好关系，元朝时得以迅速发展。
正一道的前身是产生于汉末的天师道。
东汉末年，群雄并起，张道陵在川陕地区创建了五斗米道，因为要求凡是入道的人都要交五斗米，故此得名。
其子张鲁在曹操远征巴蜀时受官职封赏，随其到了内地。
五斗米道始在内地传播。
之后又更名为正一道。
不过自从明代之后，全真道日渐衰落。
因为全真道的清规戒律极多，它具有传戒和丛林的制度，要求全真道士出家，住在道观里面修行，不娶妻，不吃荤，不饮酒，它结合了儒释道三家的精髓，以“三教圆通”，“识心见性”，“独全其真”为宗旨，所以叫做全真。
而正一道的道士们可以居家修行，不要求必须出家，可以娶妻生子，成家立业，吃荤，饮酒，因此入正一道者多不胜数。
明太祖朱元璋及其继任者召见的大多是正一天师及其门徒，道录司各级道官也大都以他们充任，全真道被召见和受委任者极少。
在这种背景之下，全真道分裂为诸多小派进行独自的活动，其正宗为“七真派”。
即： 邱处机的龙门派、刘处玄的随山派、潭处端的南无派、马钰的遇仙派、王处一的嵛山派、郝大通的华山派及孙不二的清静派。
其中以龙门派势力最大，记载也较多，其余六派所知甚少。
而如今，龙门派更是隐隐有自成体系的架势，说起全真道，更多的是提及龙门派，与正一道对抗的，大多也都是龙门派所为。
而正一道的代言人，也逐渐变成了龙虎山，茅山都不太算得上。
从明末清初开始，正一道和全真道的南北之争就一直没有停过。
主要是正一道的各大门派开始逐渐成为道门的代名词，而全真道逐渐失去了存在感，这让他们大为恐慌。
所以针对正一道各路门派的明暗交战一直没停过。
须说正一道下门派诸多，光南北茅山旗下就有一百零八个门派，上茅山三十六下茅山七十二，还有二十四清堂和三鬼派等传承，华夏南方的正一道可想而知有多纷繁复杂，但领头的一直是吴苏北茅山与赣西龙虎山。
也是全真道如今的“话事人”龙门派重点打击的对象。
“我南北茅山，统称上清派，因坐落茅山，故称茅山派。
北茅创始人实际为陶弘景。
南茅创始人为葛洪，流传至今，实际上已经分化为两个派别，但实际上还算做兄弟，共同进退。”
“之前我北茅出了一个叛徒，改投全真道，致使我门派损失惨重，如今他已是结合了我正一道与全真道各类道行，可以说如今道门之中除了龙虎山张天师之外少有人能匹敌的高手。”
“如今他来势汹汹，准备到门派强取宝物，我们全山上下谁是对手啊，掌门特令我们加紧做任务，筹集钱财，到燕京打点门路，寻求望族帮助。”
徐子清说到这里，也是愤懑不已，将杯中茶水一饮而尽。
宁小凡奇道：“你们在吴苏省，距离赣西省中间只隔着一个皖徽省，不比你漂洋过海来燕京速度快？
而且你们和龙虎山又同属正一道，理应求张天师帮忙么！”
徐子清叹道：“实不相瞒，我们虽然在道门之中还算一号，但和龙虎山没法比，如今道门之中诸派，龙虎山气势最盛，而且又和望族过从甚密，我们跟龙虎山根本搭不上话，而且前段时间前任天师刚退位，龙虎山又被邪徒围攻，损失惨重，所以……” 宁小凡不由得闭了口。
这的确是个客观事实。
龙虎山不仅在道门之中是数一数二的存在，在修炼门派之中也是一流的，两相比较，茅山只是道门之中还算著名，如果算修炼门派，就不怎么入流了，二流而已。
“如今野蝠已死，你跟我一块去北茅山，见北茅掌门，这件事我愿意帮忙。”
“真的？
那太谢谢了！”
徐子清喜出望外。
实际上宁小凡也不是闲的捡屁吃，他也有自己的考量，龙虎山一般不参与什么收鬼封妖的事情，除了给一些华夏的达官显贵出手，华夏大地的封鬼收妖主力还是茅山，茅山子弟遍布华夏各地。
如果北茅掌门能被自己出手相助感动，以茅山的关系